La melancolía como particularidad clínica.
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| Emilio Vaschetto |
el príncipe de Aquitania de la torre abolida:
mi sola estrella ha muerto, -y mi laúd constelado
ostenta el negro Sol de la Melancolía.
EL DESDICHADO - Gérard de Nerval
MELANCOLÍA particularidad clínica.
La melancolía como particularidad clínica.
el príncipe de Aquitania de la torre abolida:
mi sola estrella ha muerto, -y mi laúd constelado
ostenta el negro Sol de la Melancolía.
EL DESDICHADO - Gérard de Nerval
MELANCOLIA. El dolor de existir
MELANCOLIA: El
dolor de existir.
La experiencia con las formaciones del inconsciente se nutre en gran medida de las vivencias en forma de síntomas que aportan nuestros pacientes; ello la hace rica la clínica. Lo leído orienta, lo oído desde el diván sobrecoge.
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| Durero. |
Miscelánea
El psitacismo es una práctica habitual en los loros.
A pesar de ello:
"Dios da las ideas, llevarlas al papel cuesta un
infierno"
"Todo el
psicoanálisis gira en torno a la incapacidad de comprender lo inconsciente.
Dicha incognoscibilidad significa libertad". (S. Zizek)
Qué se diga queda
olvidado tras lo que se dice en lo que se escucha. (J.Lacan
"l'Etourdit")
El amor al
prójimo se convierte en odio destructivo. Te amo, pero hay en tí algo que es
más que tú (objeto a)
por lo cual te mutilo. (Slavoj Zizek, retomando a
Lacan)
El escorpión mata la rana que le hace pasar el río. Morirá pero no puede sustraerse a su instinto. (Zizek)
Un loco cree en
su identidad inmediata con sí mismo, no observa ninguna distancia con respecto
a sí mismo. Por ello cuando Chuang-tzú soñó que era una mariposa, y después de
despertar se preguntó: ¿Cómo sabe él que ahora no es una mariposa que sueña que
es Chuang-tzú?, nos muestra que Chuang-Ztú no está loco. (J. Lacan. "Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis"
1979, cap. 6)
"Me parece
que no soy mí mismo" (Ariel,
en la despersonalización) "Una mañana me vino del cielo una idea: Yo (je) soy un
Yo (moi) que desde ese momento no me dejó más; mi yo se había visto él mismo y
para siempre" (Richter, en la despersonalización)
"Dass das ich kein herr sei in seinem eigenen
hause". (El yo no es amo en su propia casa. (Freud)
" Si enim
fallor sum" ("Si me engaño,
existo") (San Agustín. De civitate Dei, XI, 26
- No me pregunte,
por eso, quién soy yo, ni pe pida que sea siempre el mismo: eso es una moral de
estado civil; ella rige nuestros documentos. (Michel Foucaut)
- Tu opresor no
tiene más que dos ojos, dos manos, un cuerpo, y nada que no tenga el último de
infinito número de ciudadanos, salvo la ventaja que tú le das, que es el poder
para desruirte. ¿Dónde obtuvo esos ojos con los que te espía, si tú no se los
distes? ¿Tendrá todas esas manos para golpearte, si no las obtuviera de ti?
Esos pies con los que pisotea tu ciudad, ¿Dónde los consiguió, si no son los tuyos
propios? ¿Qué poder tiene él sobre tí, si no el poder que tú le das? (La
Boétie)
- La libertad es
algo que los hombres no desean, y parecería que la única razón de esto es que
si la desearan la tendrían (La Boétie)
Homofonias
"Tu es celui
qui tu es" (Tú eres el que eres)
"Tuer celui
que tu es" (Matar lo que eres)
"Tu es celui
qui tu hais" (Eres lo que odias)
"Tuer celui
que tu hais" (Matar lo que odias)
J'ouis: -¡Jouis!-
"¡Goza! " [Jouis] -"¡Oigo!" [J'ouis]
¡ Qué difícil es
eso, la psicología es mucho más difícil que la física !. (Albert Einstein)
"Es más fuerte la sed que el miedo al veneno". (George Elliot)
"Yo te
demando que rehúses lo que te ofrezco porque tampoco es eso" (El Seminario, Libro X de Lacan)
"Omne animal
post coitum triste" (Manuscrito F, 18-20 agosto 1894. Freud)
El goce sexual
puede satisfacerse con el significante. (Lacan)
"Was will
das weid" ¿Qué quiere la mujer? (S.
Freud)
Sinthoma
"Saint Thomas"
"Flectere si
nequeo superos, Acheronta movebo" (Si no
puedo conciliar a los dioses celestiales, moveré a los del infierno) Virgilio.
Exordio a la Interpretación de los sueños.
Persona.-
Prosopon, máscara (Boecio)
"Never
complain, never explain" (No quejarse, no dar explicaciones. Disraelí)
"Quaren quem
devoretis" (Busca algo para devorar)
Si
pudiéramos entendernos permaneceríamos en silencio.
Es
necesario expulsar a la cría del paraíso para que ésta sepa qué pasa con el
mordisco de la manzana (Aurelio García)
"Hay
un espacio entre lo sobrenatural y lo lógico donde pueden ubicarse las
religiones y las creencias" (Freud)
Un
pez se quejaba de haber oído hablar del mar y no haberlo visto jamás. (Anécdota
Zen)
"Si
uno corre demasiado rápido detrás de la felicidad, tal vez le dé alcance y la
deje detrás" La ópera de dos centavos. Brech.
Aquiles
puede dejar atrás a la tortuga, pero nunca darle alcance.
"Lo
único que puedes ganarte en la vida es el amor. Todo lo demás puedes
robarlo" Lord Byron
"Amare
velle boum alicui" Amar es querer el bien del otro.
"Puedo
resistir cualquier cosa excepto la tentación" (Oscar Wilde)
La
verdadera fuente del mal es la misma mirada neutral que ve al mal en todo lo
que nos rodea. (Hegel)
Gribouille,
se tiraba al río para protegerse de la lluvia.
"Memento
mori" No te olvides de morir.
"Sólo
puede sanar la herida la misma lanza que la produjo" (Wagner en Parsifal)
"La
mierda puede servir como matière-à-penser"
: En un retrete alemán tradicional, el agujero por el que desaparece la mierda
tras tirar de la cadena está delante, de modo que primero queda expuesta para
que la olfateemos y la inspeccionemos en busca de rastros de alguna enfermedad;
en el típico retrete francés, por el contrario, el agujero se encuentra en la
parte posterior, mientras que el retrete anglosajón ofrece una especie de
síntesis: la taza está llena de agua, con lo cual la mierda flota en ella,
visible mas no susceptible de inspección".
Hasta
las funciones más básicas están sumergidas en la ideología: "en el momento
en que un intelectual entra en los servicios tras una acalorada discusión,
vuelve a encontrarse sumergido en la ideología hasta las rodillas" (Slavoj Zizek, "La plaga de las fantasías")
¿Qué
es un pene sino un símbolo fálico? (frase atribuída a Jung?)
La
verdad agarra al error por el pescuezo de la equivocación. (J. Lacan. Seminario I, Los escritos técnicos... p. 265)
Muchas
palabras no llenan un cesto. Proverbio yoruba (Nigeria)
"No
hay caníbales en nuestra tribu, nos comimos el último ayer. "
"La
belleza es el último velo que cubre lo monstruoso" (Rilke)
Nos
quedaríamos muy sorprendidos si un gato comenzara a ladrar. (Bertrand Russell)
-
¿Qué debo de hacer cuando mi hijo de nueve años, clave clavos en los muebles? -
Quítele el martillo y dígale que los muebles son de usted y que no quiere que
estropee lo que no es de él. Y si sigue clavando clavos, entonces querida
señora, venda sus muebles y con el producto vaya un psicólogo que le ayudará a
comprender cómo hizo usted de su hijo un niño problema. (A.S. Neill)
-
¿Cómo puede mantenerse alejado de una estufa a un niño de quince meses? - Ponga
una pantalla protectora. Pero deje que el niño aprenda la verdad en relación
con las estufas quemándose los dedos muy levemente. (A.S. Neill)
-
Lo esencial para que no haya enfermos crónicos, es no fabricarlos. (Joan Obiols)
Fármacos
-
El deseo de tomar medicinas es, quizás, la principal característica que
distingue al hombre de los otros animales. (William Osler)
-
Los médicos recetan drogas que concen poco, para curar enfermedades que todavía
conocen menos, en seres humanos de los que nada conocen. (Voltaire)
-
Estoy firmemente convencido que si pudiéramos sumergir todas las sustancias que
ahora usamos en medicina en el fondo del mar, las cosas andarían mucho mejor
para los humanos, y mucho peor para los peces. (O.W. Holmes)
-
Los médicos que insisten en que los psicofármacos por sí solos pueden curar, o
son modestos, o están sobrecargados de trabajo, o son incompetentes. (C.R.B.
Joyce)
Deseo.
"Inter
faeces et urinam nascimur" (Nacemos entre la orina y los excrementos).
Cuando hay deseo, todo se vuelve erótico..., pero cuando no hay deseo !!!
Seminario sobre el Goce. Bases.
Bases para la transmisión del “Seminario
sobre el goce”. Girona 2013.
Santa Teresa de Bernini
"No hay dudas" (de que ella goza). "Y ¿de qué goza?
Está claro que el testimonio esencial de los místicos consiste justamente en
decir que lo experimentan, pero no saben nada de ello."
¿Y por
qué no interpretar una faz del Otro, la faz de Dios, como lo que tiene de
soporte el goce femenino? "Hay un goce de ella que no existe y nada
significa. Hay un goce suyo del cual quizá nada sabe ella misma, a no ser que
lo siente: eso sí lo sabe Lo sabe, desde luego, cuando ocurre. No les ocurre a
todas
"Dios y el goce de la Mujer"
Seminario XX. Aún.
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